近日，美國漢森機械人公司研發的人形機械人索菲婭被沙特阿拉伯授與國民身份，成為史上第一個被授與國民身份的機械人。索菲婭具有與人類雷同的表面，可以或許憑仗面部和頸部的62個肌肉構造變換臉色，應用人工智能算法完成臉部辨認、說話懂得和與人類互動。

　　具有部門人類表面特點的機械人被稱作仿人機械人，在外形、舉措上與人類分歧的機械人叫做人形機械人。同其他功效絕對簡略的機械人比擬，人形機械人可以說代表了機械人的最高程度，它不只須要具有人類的外形、五官、臉色，像人一樣措辭、活動、思慮，乃至還能像人一樣發生情感。索菲婭比來在接收采訪時地下表現，“她”想有個家，想有個機械人女兒。

　　現實上，對機械人而言，不要說具有人類的情緒，就連像人一樣走路如許一個簡略的舉措，都是偉大的挑釁，越是人類下認識的舉措，機械人就越難完成。今朝已運用于玩具、教授教養等范疇的仿人機械人固然可以或許模擬人的臉色、舉措，但囿于技巧程度的限制，更多的是依照編好的法式行事，不克不及很好地對情況變更自動做出反響。這也是為何我們在影視作品中看到的人形機械人與真實的人類曾經難決雌雄，乃至在智力、膂力上超出了人類，但實際中機械人可以或許完成的功效和運用還異常無限。

　　既然難度如斯之年夜，為何還要研制人形機械人？除迷信家挑釁未知、知難而上的勇氣推進外，更主要的是其特別的用處。第一，現有的物資世界是人類依據本身的身體、外形、習氣構建的，人形機械人可以更輕易地順應這個既有的世界，好比可使用汽車、桌椅、人類的各類對象等。第二，在萬萬年的退化進程中，人類構成了對同類臉色、姿態、說話停止天性反響的才能，假如機械模擬人的臉色、舉措，人類可以或許更好地輿解，從而進步人與機械的交換效力。第三，人類更情愿與同類交換，人形機械人可以或許供給實際的感知安慰，曾經被用于醫治恐怖癥、兒童自閉癥和重度收集應用者的社交妨礙等。

　　跟著人工智能技巧的成長，人形機械人的功效會變得愈來愈壯大，并將愈來愈多地滲入滲出到我們的生涯，代替人類完成關照嬰幼兒、護理老年人和病人的任務等。固然，如許的機械人也能夠會給人類形成極年夜困擾，并對人類社會在倫理和司法等方面形成沖擊。在倫理上，人類能夠會對機械人發生情感，把機械人當作本身的孩子、伴侶，日本機械人專家森政弘在1970年曾提出“恐懼谷”實際，以為跟著機械人與人類類似度的進步，人們對機械人的好感度會賡續進步，進而對人類社會原本的人際關系發生沖擊；在司法上，具有“國民”資歷的機械人能否也具有與人類一樣的人格權、產業權？能否須要像人類一樣對守法效果承當司法義務……這都是人類須要思慮息爭決的成績。