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人工智能革命: 個人價值的終結(jié)

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放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2017-02-15   瀏覽次數(shù):966
核心提示:  東方社會的主流認識形狀自在主義,強調(diào)每一個人的心坎體驗都是主要的,應(yīng)當付與一切人表達的權(quán)力。但赫拉利提出,以后人類的自在意志正在面對危機!  他說,自在意志基于三個假定:  第一,我有一個弗成朋分

  東方社會的主流認識形狀——自在主義,強調(diào)每一個人的心坎體驗都是主要的,應(yīng)當付與一切人表達的權(quán)力。但赫拉利提出,以后人類的“自在意志”正在面對危機!

  他說,自在意志基于三個假定:

  第一,我有一個弗成朋分的“自我”,居心審閱,就可以發(fā)明本身心坎深處真實的自我,要聆聽它的聲響。

  第二,真實的自我是完整自在,具有自在意志的。

  第三,沒有人比我本身更懂得我本身,必需本身說了算,不克不及讓他人替我做決議。

  但是,明天的迷信家卻告知你,這三個假定其實不成立。年夜腦不只要一個“自我”,人是不克不及自在選擇“本身的”愿望的。許多試驗證實,人的愿望不受認識掌握。美軍就研發(fā)了一種頭盔,帶上去便可以關(guān)失落沒用的各類設(shè)法主意,讓你專注于干一件事兒。現(xiàn)實上,盤算機算法比你本身更懂得本身,好比投票和花費的時刻,我們常常出錯,招致本身的好處受損,然則盤算機遇做出加倍明智的決議計劃。

  是以,赫拉利猜測,人工智能壯大后,年夜部門人將掉去價值,機械將代替人承當更多的任務(wù),假如說工業(yè)反動帶來了無產(chǎn)階層,那末人工智能反動將帶來一個新階級:無用階級。

 
 
 
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